古道之旅--大艽芎古道

大艽芎古道、溪州山地圖

朱信維主任繪製

大艽芎古道生態人文探索

一、背景介紹

古時候的大溪佔河運之便，是大嵙崁溪上游最內陸的河港，成為桃園和新竹附近山區貨物的集散轉運港，包括茶葉、樟腦、木材到煤礦等等，都要從山區古道搬運到大溪碼頭，再由商船隨流而下到新莊、艋舺、大稻埕、滬尾港，外銷到國外，造就了大溪繁榮一時的盛況，也留下了和平老街等豐富的人文景觀。

而當時大溪和內山地區（現復興鄉、三峽、關西等山區）之間，物產運送和人們往來的古道主要有兩條：一條是打鐵寮（白石山）古道，通往現在的三民、復興等地；另一條就是大艽芎古道。在清朝及日據初期，湳仔溝、二層坪、大溪坪、阿姆坪以及復興鄉山區（即現石門水庫集水區附近）的人多從此古道出入大溪，甚至在日人據台的第三年（1897），日本學者伊能嘉矩就是從這古道進入角板山山區（即大艽芎古道→湳仔溝尾→舊柑坪→渡大漢溪→復興鄉高遶的新柑坪→長興的石秀坪→竹頭角→奎輝→羅浮→渡河到小烏來→角板山），從事原住民生活的調查呢！《台灣踏查日記》。後來雖然舖設了大溪到角板山的輕便鐵道（1910），但人們往來仍多從大艽芎古道，因為這是步行入山的捷徑，直到光復後民國48年左右，百吉（八結）隧道重修通汽車之後，這條古道才逐漸為人所淡忘。

二、古道路線（參考附圖）

大艽芎古道從頭寮加油站旁的小路進入，經過竹篙厝、頭寮大埤，從大埤旁的產業道路往湳仔溝山，走到盡頭就是「大艽宮」，古道的登山口就在廟旁。從入口往上約二十分鐘，就爬到了溪洲山的鞍部，從這裡前行而下，就可以到達湳仔溝尾、懷德橋和龍珠灣，這整條路就是大艽芎古道。另外在鞍部向右走可往大灣、水井、溪洲山到石門水庫的壩頂，向左則通往頭寮山、慈湖、草嶺山、百吉林蔭步道到白石山、金面山等地，這兩條步道原來只是台電人員修保線路的小徑，如今卻成了登山健行的熱門路線。

一般的路線從大艽宮出發，經過鞍部往右到菩提嶺觀景台，再向前行到岔路右轉，往下環繞一圈又回到大艽宮，全程約一個半小時。

三、自然生態與鄉土植物

上述這條稜線是溪洲山脈的一部份，沿途的自然生態豐富，有好幾處視野展望遼闊，尤其在「菩提嶺觀景台」，夜晚觀星最佳，白天則可欣賞水庫集水區及頭寮大埤的湖畔美景，以及從湖口台地、桃園台地、林口台地到八里、觀音山和部份台北盆地的風光盡收眼底，更可遙想幾十萬年前大漢溪的前世－－古石門溪，如何歷經了滄海桑田，從古石門沖積扇孕育出湖口台地，到地殼變動導致河道不斷北移而創造了桃園台地，最後因台北盆地的陷落，在三萬年前的「河川襲奪」中，命運的繩索把古大漢溪和古新店溪連接了起來，竟然在幾萬年後造就了大溪幾十年的繁榮。

大艽芎古道的海拔從入口的250公尺高左右，到溪洲山的鞍部約400公尺高，再下降到250公尺高的懷德橋，而整條稜線約在400至500公尺高之間，其中的頭寮山(493m)、溪洲山（577m）、白石山（573m）山頂展望都非常遼闊。依著季節變換，蓊鬱的山林披上了不同顏色的衣裳，從二、三月早春嫩綠的相思樹和楓香新芽，四、五月油桐和相思樹的花朵，把綠色的外衣加上了黃白相間的彩粧，而酸藤點綴著玫瑰紅般的小花朵，山林顯得更加活潑熱鬧了。

山區氣候濕潤，林相多為低海拔闊葉林和次生林，其中蕨類種類頗多，筆筒樹、鬼莎蘿、觀音蓮座蕨、芒萁、烏毛蕨、半邊羽裂鳳尾蕨，以及附生樹上的鳥巢蕨、槲蕨、石葦、瓦葦、東方狗脊蕨等；從頭寮大埤到古道入口的沿路隨處可見紫花霍香薊、月桃、姑婆芋、昭和草、棕葉狗尾草、槭葉牽牛、菅芒花、蘆葦；古道上還有一些原生樹種，如構樹、朴樹、苦楝、山黃麻、紅楠等；另外在日據時期大量栽植的相思樹和油桐，做為大溪許多煤礦礦坑所用的枕木和木架，在春夏的季節中有著「五月雪」和「滿山黃」的美麗景象。此外還可見到黃藤、菝契、雙面刺、鴨腳木、野桐、幹花榕、楓香、酸藤、火炭母草、杜若等植物，尤其是秋天開花的飛揚草、竹葉草、水竹葉、鴨跖草、藍豬耳、白匏仔、大頭茶、倒地蜈蚣、何首烏、野牡丹、菅芒花，加上楓香等紅葉植物的紅葉點綴其中，東北季風帶來的薄霧和風聲，讓秋天的大艽芎古道更增詩意幾分。尤其這些植物多是人們生活常運用到的鄉土植物喔！

在動物生態方面，秋天的頭寮大埤和古道上，可以見到像小白鷺、大白鷺、夜鷺（暗光鳥）、水避仔、蒼鷺、大冠鷲、竹雞、紅冠水雞、翠鳥、巨嘴鴉、樹鵲、小彎嘴畫眉、五色鳥、小啄木、粉紅鸚嘴、繡眼畫眉等的鳥類。蛙類方面則有古氏赤蛙、拉都希氏赤蛙、面天樹蛙、澤蛙、盤古蟾蜍等等。其他還有赤腹松鼠、人面蜘蛛、銀腹蜘蛛、古氏棘蜘、鍬形蟲、獨角仙、孔雀蛺蝶、蛇目蝶、鳳蝶、螽斯、蝗蟲、攀木蜥蜴、皇蛾幼蟲等等，在春夏季節的夜晚還可見到紅胸黑翅螢、黑翅螢、端黑螢、台灣山窗螢等螢火蟲呢！

四、地形及人文景觀：

竹篙厝：在傳統建築中，「竹篙厝」是指民宅中「一條龍」的建築形式，沒有護龍只有正身的民宅。但是以建築材料來說，這裡以前可能有許多以竹子編造的房屋，所以稱為「竹篙厝」。大溪的「小過年」－－農曆六月二十四的關聖帝君誕辰繞境活動中，都是在此準備了「點心擔」，供各社頭人們午餐之用，再從這裡走山路下到二層河階的崁頭、埔尾、內柵而回到大溪鎮上，進入繞境表演活動的最高潮。
頭寮大埤：為人工挖鑿的埤塘，名為「新福圳」，水源來自山背後的湳仔溝溪及三民的水流東溪，鑿山洞引溪水蓄積而成。現在分成兩個埤塘，每當秋冬之際，這裡的水鳥、候鳥等鳥類相當豐富。在埤塘中央，還有「水上土地公」的傳奇故事，要祭拜這水上土地公還得搭乘竹筏進入呢！
大艽宮和三粒石的土地公：位於古道入口處的土地公廟，據當地古先生所述，此土地公年代久遠，清光緒年間就有當地墾民供奉，為相當早期的「三粒石」土地公原形，在民國七十六年重建之後，「三粒石」仍保存於廟中。廟內還供奉著許多因緣落難的神像，在廟後還有一棵據說已逾百年的楓香老樹。
梅鶴山莊：為對於大溪三層及內山地區的開墾，有相當大的貢獻的頭寮林家所有，由林本源家族的管家林登雲於清光緒初年所建，可說是三層地區現存歷史悠久、規模最大的古厝了。古厝格局相當完整，為三進四護龍的民宅建築，由三合院與四合院合併組成，建築裝飾雖然不多，但對於建材的選用相當用心，整座建築的台基都是由唐山石所建。
角板山河階群和長興斷橋：從復興鄉羅浮以北到石門大壩之間，大漢溪折向西流，因而在水庫集水區兩側形成河階群，這是最棒的自然地理戶外教室。從上游而下有霞雲坪、角板山、溪口台、奎輝、長興、阿姆坪、大溪坪、二層坪、高遶坪、新柑坪、舊柑坪、大彎坪等處，最低位的河階多已因為水庫蓄水而淹沒。從古道的稜線上可欣賞到部分角板山河階群的風光，尤其最近適逢八年來最大的乾旱，原來淹沒的低位河階紛紛浮現，可以清楚看見水庫未建之前，當時大漢溪兩旁泰雅族和漢人村落和梯田的遺跡，尤其是原先連接復興鄉長興部落和阿姆坪附近的橋樑，卻只剩下斗大的「長興橋」三個字，以及白色的橋頭基座佇立於旁，增添了幾許惆悵。
「總督府圖根補點」地樁：位於頭寮山山頂，可能是日據時代所設置的，作為地圖的測量之用。山頂位於百吉隧道上方偏西不遠處，從百吉林蔭步道方向過來時，接近山頂百餘公尺開始就是陡坡，需要攀扶步道兩旁的繩索，頗有登山之趣。現在還有兩條「總督府」步道，可以通到百吉隧道洞口的兩端，適合登山健行。
湳仔溝的古厝：從總督府步道下到湳仔溝這邊的出口，就在百吉隧道出口右轉通往水庫環湖公路的路上，沿途有許多座古厝並排錯落於此，古厝多是座東南朝西北，或是座西北朝東南，這種靠山（金合盒山）面水（湳仔溝溪）的座向，也是大溪多數古厝的方位，緣於地形之故。這種位於山區的古厝，和大溪鎮上老街的牌樓立面建築，以及月眉、內柵等地區的古厝建築樣式並不太相同，顯得樸實無華，也反應了山區生活環境的差異，值得細細品味。
石門水庫：從大艽芎古道或是溪洲山脈稜線沿途，都可以下到水庫的環湖公路。除了上述的河階台地群之外，楓香、台灣欒樹、茄苳、台灣藍鵲等動植物生態豐富，三月的杜鵑花丰姿令人目不暇給。至於水庫內的湖光山色和名勝景點，大家早已耳熟能詳，在此不再贅述。

五、結語

大溪山區所擁有的自然生態和各種景觀，是上天賜予大溪人的瑰寶，而登山健行之餘，或許可以放慢腳步，仔細地欣賞、體驗山林一草一木之美，我們會更珍惜這塊孕育生命的土地，也能引領下一代去傾聽土地的聲音，因了解而尊重……。