舊地名

現在地名

所屬行政區域

地名相關

所在位置及地名由來介紹

備註

草店尾

草店尾

福仁里

植物

位於下街（現稱和平老街）街尾，靠近碼頭古道。因為當時的房子是碼頭工人用茅草等簡單材料蓋成，所以稱為「草店」。

下田心仔

下田心仔

一心里

植物

「田心仔」指的是被田地包圍，在田中央的村莊。而這裡地勢較低，所以稱為「下田心仔」。

上田心仔

上田心仔

一德里

植物

這裡的地勢比下田心仔高，所以稱為「上田心仔」。

順時埔

順時埔

一德里

植物

有一說法，這是閩南語「相思埔」的轉音，可能是以前這裡種了許多相思樹的緣故。

三板橋

三板橋

一德里

植物

以前這裡好像有三座木板橋，至於用什麼樹材做成的並不清楚。

廖厝

廖厝

田心里

族群

這裡是大溪第十大姓「廖姓」的聚落，廖姓宗祠也在這裡。

內柵

內柵

康安里

族群

這裡是清朝時代為了防範泰雅族原住民，在這裡設置了木頭所圍成的柵欄，是往大漢溪上游，出入內山地區的門戶。更是閩南、客家和原住民等族群往來的門戶之一。

楓樹腳

楓樹腳

康安里

植物

位於蓮座山觀音寺和崁津大橋附近的內柵公墓這一帶，在以前稱為「楓樹腳」，可能是以前在這裡有許多的楓香樹之故。

水頭

水頭

義和里

植物

這是為了灌溉稻田所做的水利灌溉系統的取水口。

坪林

坪林

義和里

植物

位於大漢溪旁的河階台地地形，因為這裡有許多的樹林，稱為「坪林」。

草嶺

草嶺

福安里

植物

位於草嶺山山腳，原是草地遍佈之處，而草嶺山更是台灣本島著名的「盾狀火山」。

猴洞坑

猴洞坑

福安里

動物

「坑」是短小的山溝溝谷，相傳這裡曾經有許多彌猴群居，或許這裡以前長著彌猴喜歡啃食的樹種。

頭寮

頭寮

福安里

族群

這這裡在清朝時代，有為了防備泰雅族出草而設置的的民間隘寮，當時有募集隘丁把守。現在則是故總統 經國先生靈柩暫放之地。

頭寮店

頭寮店

福安里

族群

「店」是貨物交易之處，以前這裡是漢人隘丁控制下的原住民和漢人交易中心。

頭寮城子

頭寮城子

福安里

族群

「城子」是小型的城寨，這裡以前可能有防範原住民的防禦性建築。

頂寮

頂寮

福安里

族群

和頭寮一樣，以前這裡也設有防範原住民的隘寮。

竹篙厝

竹篙厝

福安里

植物

這裡以前可能有許多竹子編造的房屋，所以稱為「竹篙厝」。

水汴頭

水汴頭

福安里

植物

「汴」是灌溉農田的水利灌溉系統中的分流設備，水汴頭就是指灌溉水道的分流處。這裡的灌溉水道，主要來自三民的水流東溪和百吉的湳仔溝溪引水而成的新福圳（頭寮大池）。

石厝坑

石厝坑

福安里

族群

這裡應與石姓的祖先來此開墾所形成的聚落有關。

葫蘆坑

葫蘆坑

福安里

植物

位於後慈湖往東興橋一帶，傳說中這裡的地形風水像葫蘆的蘆頸一樣。這裡在「打鐵寮」古道裡面，成為軍事管制區之前，還有一些住戶。

牛角湳埤

慈湖

福安里

動物

慈湖原名牛角湳埤，因埤塘形狀像牛角。後來因為故總統中正先生而改名為慈湖。

關牛坳

關牛坳

福安里

動物

1.  位於「打鐵寮」古道上，從古道和台電「電塔路」交叉口附近，往右前方望去有一片山所以稱為「關牛坳」。

2.  以前的人在山區放牛時，會把牛趕入這種低漥地地形，以防止牛隻亂跑出來。所以稱為「關牛坳」。

弄料崎

弄料崎

福安里

植物

位於「打鐵寮」古道上，阿母伯柑仔店往上到舊崗哨的這段陡坡，因為以前的人砍伐白石山山區的樟木、相思樹等樹材後，讓木頭從崎頂順著山溝或陡坡滾下來，可以減輕人工搬運木材之苦，所以叫做「弄料崎」。

尾寮

尾寮

美華里

族群

位於美華國小一帶的尾寮，和頭寮的地名由來一樣，以前設有隘寮作為防禦的設施，這裡的位置相對於頭寮而稱為「尾寮」。

圳仔寮

圳仔寮

美華里

植物

這裡指的是用來看守水圳，以茅草所搭蓋的草寮，因而稱為「圳仔寮」。

龍眼坑

龍眼坑

美華里

植物

可能是這裡的谷地在以前重有許多的龍眼樹，因而稱為「龍眼坑」。龍眼樹在大溪普遍可見，與「無患子」、都屬於無患子科；而無患子的果實，更是以往人家用來當作洗頭、洗手或洗滌東西的肥皂之用。

莿仔寮

莿仔寮

美華里

植物

1.  莿竹是竹子的一種，特徵是在竹節處有刺。以往的聚落外圍或三合院等古厝的外圍，都會種植竹子作為防禦之用，還有人將竹片擺放在院埕的地面上，萬一晚上有敵人入侵踏到會發出聲響。

2.  竹子還有竹筍、竹編器具等各種用途，這裡因為以前有以莿竹編織建成的隘寮，因而稱為「莿仔寮」。

茄苳坑

茄苳坑

美華里

植物

可能是這裡谷地有許多茄苳樹而得名。茄苳在大溪相當普遍，三出複葉的葉形、粗糙滿是皺紋的樹幹和果實纍纍的特色，非常容易辨認。果實是許多鳥類的最愛，而茄苳樹葉燉而煮成的肉湯也是人間美味。

山麻坑

山麻坑

美華里

植物

美華地區靠近金面山（鳥嘴尖山）、白石山等山，又有草嶺溪等溪流流經，形成了許多山谷地形。這裡的谷地因有許多的「山麻」而得名。

石龜坑

石龜坑

復興里

動物

有人說這裡的地形像是一隻石龜一般。

阿姆坪

阿姆坪

復興里

族群

1.  這是為了紀念以前八塊厝（現在的八德）呂阿姆等人開墾此地，所以稱為「阿姆坪」。

2.  在石門水庫興建後，阿姆坪的南邊有一半沒入水中，現在只剩幾十戶人家。

舊柑坪

舊柑坪

復興里

族群

據說清朝巡撫劉銘傳開山撫番時，曾經率領三營兵力於此圍剿原住民。

湳仔溝

湳仔溝

復興里

植物

低濕的地稱為「湳仔」，「溝」指的是灌溉農田的小型天然或人工渠道。這裡位於百吉隧道和石門水庫之間的低平地帶，一些古老的三合院古厝座落其中，還有湳仔溝溪從中流過，由於河床窄小且多為爛泥巴，遇到大雨常造成河水暴漲，目前正以生態工法來整修河道。

花草林

花草林

新峰里

植物

位於三民往三峽的台七甲路上，這裡可能是有許多的花花草草和樹林，所以稱為「花草林」。

十三分

十三分

新峰里

植物

1.  大溪以前以製腦及樟腦的輸出聞名，最盛時期大溪河港所輸出的樟腦，佔全台四分之三左右。樟腦從樟樹提煉，大溪山區以往樟樹遍佈，有許多樟樹所形成的森林；但是經過清朝和日據幾十年的砍伐，現址剩下白石山山區還有一小片樟木林。

2.  以前樟腦要以灶煎煮而成，十灶稱為「一分」，十三分的地名因為腦灶而來。

腦窟寮

腦窟寮

新峰里

植物

這裡位於新峰山區的低窪處，因為從前設有煎製樟腦的腦寮而稱為「腦窟寮」，台灣北部有許多地方都有這樣的地名。

娘仔坑

娘仔坑

永福里

動物

「娘仔」，在閩南語中指的是蠶寶寶，或許這裡在以前有許多娘仔或是娘仔喜食的桑樹。

虎豹坑

虎豹坑

永福里

動物

有人說這裡的地形風水似虎似豹，是風水特殊之地。

烏塗窟

烏塗窟

永福里

植物

1. 「烏塗」，是閩南語的「黑土」之意，因為這裡的土壤顏色黝黑，因而稱為「烏塗窟」在永福里就有兩個地方都叫做「烏塗窟」，可見這裡的土地、土質情況。

2.  大溪的溪洲山脈地層蘊含的煤礦豐富，從東南的溪洲山開始，往西北的頭寮山、草嶺山、頭寮、慈湖、白石山、金面山一直到三峽山區，在民國六、七十年以前都是煤礦礦坑所在，所以大溪老一輩五十歲以上的人，有不少人在年輕時都當過礦工，尤其是住在溪洲、三層、美華、永福等近山的人家，歷經幾十載的礦坑生活，應是老一輩大溪人的記憶之一。尤其大溪傳奇人物簡阿牛、普濟堂和同人社、農曆六月二十四關公生的遶境文化的形成，都與煤礦息息相關。

3.  煤礦礦層導致土壤顏色較黑，也影響了地表上農作物的選擇。

金瓜坑

金瓜坑

永福里

植物

1.  永福地區近山，自然形成了許多谷地。可能是當時開墾的人們在這裡種植金瓜，所以就叫做「金瓜坑」。

2.  在早年台七線（北橫）及台七乙線公路還沒開通之前，新峰里十三份和三峽鎮五寮山區的人們，有的會走捷徑經過此地進出大溪鎮上。

七十二分坑

七十二分坑

永福里

植物

1.  和新峰里的十三分一樣，「七十二分」也是製腦組織所形成的地名。以地名來看，這裡製腦的規模可能比十三分大了許多。

2.  不過永福里山區和新峰里山區，其實就位於白石山、金面山的兩面，地理位置相當接近，都是以前提煉樟腦的地方。

蜈蚣崙

蜈蚣崙

永福里

動物

「崙」指的是小山頭，叫做「蜈蚣」可能有幾個原因：
1. 這裡的地形像蜈蚣的身體體形一樣。

2  這裡地形上的風水名稱。

3.  這裡有許多蜈蚣出沒。

比較可能的是第一和第二個原因喔！

竹圍仔

竹圍仔

中新里

植物

這裡的聚落以前在聚落或房子外圍種植竹子，並將竹子編成圍欄以保護家園。

粟仔園

粟仔園

瑞興里

植物

1.  位於武嶺橋和大溪橋一帶的大漢溪低位河階台地。「粟」指的就是小米，這裡以前應是原住民在此種植小米，所以叫做「粟仔園」。

2.  今年（民國九十二年）的國慶煙火就是在這附近來施放的。

中圳

中圳

瑞興里

植物

這裡有灌溉農田的水利灌溉系統。

吳厝

吳厝

瑞興里

族群

這裡是吳姓人們聚居開墾的地方。

十甲

十甲

瑞興里

植物

「甲」是田地計量單位的名稱，到了後來就演變為地名稱呼。

五甲

五甲

瑞興里

植物

「甲」是田地計量單位的名稱，到了後來就演變為地名稱呼。

公館

公館

瑞興里

植物

1.  「公館」是以前有錢、有田地的大戶人家，將田地租給佃農或墾戶後，為了收取地租、田租所蓋的建築。而這裡是林本源家族收租之所。

2.  在台灣許多地方都有「公館」的地名，如台北市公館、苗栗縣公館鄉等地。

員樹林

員樹林

員林里

植物

有人說這裡是因為以前原來有茂密的樹林，所以稱為「員樹林」。

社角

社角

南興里

族群

1.  「社」指的是以前住在桃園八德、大溪、平鎮和龍潭一帶的平埔族—凱達格蘭族霄里社；「角」是角落、邊緣之意。這裡的地理位置位於霄里社邊緣的聚落，所以稱為「社角」。

2.  平埔族所運用的鄉土植物，在族群互動的過程中，有些也傳給了漢族的閩南人和客家人，例如以「五節芒」當作地界、「檳榔」的使用和簡單的草編等等，都可以看到平埔族在大溪的足跡。

廣福

廣福

南興里

族群

這裡住的原是同一籍貫的客家聚落，意思是指清朝從中國大陸廣東省移民（廣），帶來好運（福）而將在這裡日漸興盛，所以取名為「廣福」，我們可別誤以為是指廣東和福建的移民共同在此開墾。

埤下

埤下

南興里

植物

「埤」是灌溉農田用的蓄水池塘，「埤下」指的是在這個埤塘邊緣的聚落。桃園台地因為幾十萬年到幾萬年前的古大漢溪改道，以及被古新店溪河川襲奪等原因，台地上多是「斷頭河」，灌溉農田的水量不穩定，所以利用台地紅土的黏稠特性，挖了許多埤塘，而有「千湖縣」之美稱。

番仔寮

番仔寮

瑞源里

族群

1.  瑞源里位於大漢溪河西的三坑仔河階台地北段，河階台地因為地勢平坦，早就成為住民選擇居住之地。

2.  泰雅族原住民原來居住在大漢溪的兩岸河階之上，這裡也是他們的原居地，清朝的漢人江、黃、王三姓聯合入墾後，原住民慢慢退入角板山山區。所以稱這裡為「蕃仔寮」。

草厝江

草厝江

瑞源里

植物、族群

可能是當時江姓開墾此地時，在這裡以茅草搭建「草仔厝」，所以稱為「草厝江」。